DIE TÖDLICHE ILLUSION VON "NORMALITÄT" UND DER REVOLUTIONÄRE WEG NACH VORN



Bei dem folgenden Text handelt es sich um eine Übersetzung des am 27.März 2020 erschienenen Artikels „The Deadly Illusion Of „Normalcy“ And The Revolutionary Way Forward“ verfasst von Bob Avakoan auf revcom.us. Ich übersetze den Text, um die Position der RCP/USA auf deutscher Sprache zu verbreiten.
                  

DIE TÖDLICHE ILLUSION VON "NORMALITÄT" UND DER REVOLUTIONÄRE WEG NACH VORN

von Bob Avakian

27. März 2020 | revcom.us


Noch bevor das Coronavirus zu einer weltweiten Pandemie wurde, schrieb ein Kolumnist der New York Times über die „Verlockung der Langeweile“ - er argumentierte, dass nach den Jahren des Trumpfwahnsinns ein schlafwandlerischer Präsident (wie Joe Biden) genau das sein könnte, was man braucht. Die Auswirkungen des Coronavirus haben diese Tendenz zu einer "Sehnsucht nach Normalität" weiter verstärkt, vor allem bei dem Teil der herrschenden Klasse, der durch die NYT vertreten wird, und bei dem Teil der Gesellschaft, der sich seit einiger Zeit in hohem Maße mit dem identifiziert, was durch die NYT repräsentiert wird, vor allem bei der gebildeten Mittelschicht.

Aber grundsätzlich ist diese Vorstellung einer "Rückkehr zur Normalität" eine Illusion, die durch das Wesen und die Funktionsweise des Systems des Kapitalismus-Imperialismus, dem die Massen der Menschen der Welt unterworfen sind, zerplatzen wird.

Im Kontext dieser aktuellen Krise setzen sich die in diesem System eingebauten ausbeuterischen und unterdrückenden Beziehungen in diesem Land und international auf deutliche Weise durch, wie sie es auch in früheren Krisen getan haben. Als beispielsweise der Hurrikan Katrina im Jahr 2005 in New Orleans und Umgebung wütete, waren es die armen Schwarzen, die, selbst wenn weite Teile der Bevölkerung darunter litten, wegen der Unterdrückung und der grausamen Ungleichheiten, denen sie bereits ausgesetzt waren, und wegen der Vernachlässigung und der oft bösartigen Handlungen der Machthaber auf verheerendste Weise getroffen wurden. Das Gleiche gilt für AIDS - die am meisten unter der Diskriminierung und Verunglimpfung leiden, und die ungleich verteilte Last des Leidens ist auf internationaler Ebene besonders ausgeprägt, wobei vor allem die Menschen in Afrika südlich der Sahara enorme Verheerungen erleiden müssen.

Auch wenn weite Teile der Bevölkerung vom Coronavirus betroffen sein werden, wird die Ungleichheit in diesem Land sich auch im Verhältnis zur gegenwärtigen Krise auswirken, da Einwanderer, Gefangene, Obdachlose, Menschen in armen Gemeinden, insbesondere unter den unterdrückten Nationalitäten, und andere, die durch das "normale Funktionieren" dieses Systems und der herrschenden Mächte untergeordnet, erniedrigt und verachtet werden, unverhältnismäßiges Leid erfahren werden.1

Und international gilt die gleiche Dynamik in noch größerer Weise. Wie ich bereits zuvor betont habe:

wir befinden uns in einer Welt, in der große Teile der Menschheit in krasser Armut leben, mit 2.3 Milliarden Menschen, die auch ohne rudimentäre Toiletten oder Latrinen und eine riesige Zahl an vermeidbaren Krankheiten leiden, wobei jedes Jahr Millionen Kinder an diesen Krankheiten und am Verhungern sterben, während 150 Millionen Kinder auf der Welt gezwungen sind, rücksichtslos ausgebeutete Kinderarbeit zu leisten, und die gesamte Weltwirtschaft auf einem riesigen Netz von Ausbeuterbetrieben beruht, in denen eine große Zahl von Frauen beschäftigt ist, die regelmäßig sexuellen Belästigungen und Übergriffen ausgesetzt sind, einer Welt, in der 65 Millionen Geflüchtete durch Krieg, Armut, Verfolgung und die Auswirkungen der globalen Erwärmung vertrieben wurden.2

Es sind diejenigen, die weltweit unter diesen Bedingungen gehalten werden, die in dieser Krise, wie auch in der Vergangenheit, am stärksten betroffen sein werden.

All dies, kombiniert mit der anhaltenden und sich rasch vertiefenden Klimakrise, die in der Dynamik dieses Systems verwurzelt ist und zunehmend eine existenzielle Bedrohung für die gesamte Menschheit darstellt, werden Massen, Millionen und schließlich Milliarden von Menschen in noch größere Verzweiflung getrieben, und niemand auf dem Planeten wird sich den Auswirkungen und Folgen all dessen entziehen können.

Die unmittelbare Gefahr, das grundlegende Problem und die revolutionäre Lösung

Vor einigen Jahren habe ich darauf hingewiesen:

Heute sind die USA zwar die Supermacht Nr. 1 in der Welt und behaupten sich auch lautstark als diese, aber sie sind von sich verschärfenden Widersprüchen durchdrungen und sehen sich wachsenden Herausforderungen gegenüber, sowohl innerhalb des Landes als auch international, und dies hat ein faschistisches Regime hervorgebracht, das nun die Zügel der Macht hält, mit dem Finger eines wahnsinnigen Tyrannen auf dem Nuklearknopf - ein Regime, das ohne Übertreibung nicht nur stark erhöhtes Leid für die Massen der Menschheit, sondern die Existenz der Menschheit selbst bedroht.3

Und in einer Reihe von anderen Ländern hat der Faschismus als Reaktion - fanatisch, irrsinnig und gewalttätig - weiter an Stärke gewonnen, und zwar als Reaktion auf Veränderungen, die im Wesentlichen durch die Notwendigkeiten und Dynamiken des kapitalistisch-imperialistischen Systems und der Tatsache, dass dieses System keine positive Lösung für all dies hat und nicht haben kann, vorangetrieben. Ungeachtet dessen, was viele (besonders "Liberale") glauben möchten, steht die Vorstellung, dass gerade in Zeiten einer Krise wie dieser "wir alle gemeinsam an einem Strang ziehen müssen", im Widerspruch zur Realität und von der Realität widerlegt und insbesondere von den faschistischen Kräften nicht befolgt wird. Zum Beispiel sind die Waffenverkäufe in diesem Land inmitten dieser Krise in die Höhe geschossen, da die "Anhänger des Zweiten Verfassungszusatzes" sich noch weiter mit tödlichen Waffen eindecken, um sich vor "Kriminellen" zu "schützen" (und um sich von Seiten vieler auf den "Bürgerkrieg" vorzubereiten, den sie kommen sehen). Um noch einmal auf die Erkenntnisse des afroamerikanischen Theologen Hubert Locke zu verweisen: Was mit der faschistischen Bewegung in diesem Land zu tun hat, ist nicht nur ein abstrakter Kampf um die "Herzen und Köpfe" der Menschen, sondern ein todernster Machtkampf, mit dem Ziel - insbesondere seitens der christlich-fundamentalistischen Triebkraft dieses Faschismus - "die Zügel der Regierung zu ergreifen, die Gerichte und Gerichtsentscheidungen zu manipulieren, die Medien zu kontrollieren und in jeden möglichen Winkel unseres Privatlebens und unserer Beziehungen einzudringen, damit in Amerika das herrscht, was die religiöse Rechte als den Willen Gottes ansieht. ”4

Daher ist die allgemein verbreitete Vorstellung, dass das, was zu der scharfen Polarisierung in diesem Land und dem mit Trump verbundenen Wahnsinn geführt hat, die "Abkehr von der Höflichkeit", oder genauer gesagt, dass sie aus dem Versagen der "Liberalen" und aus der gebildeten Mittelschicht resultiert, mit den Menschen im "Kernland" zu kommunizieren und zu versuchen, deren Ansichten zu verstehen - nicht nur völlig falsch, sondern tatsächlich eine gefährliche Täuschung. Vor etwas mehr als 20 Jahren hat Jean Hardisty in ihrem Buch "Mobilizing Resentment", das auf ihrer umfassenden Untersuchung der Rechten Bewegung in diesem Land basiert, erzählt, wie sie selbst dort, wo ihre Bemühungen um ein ziviles und freundliches Gespräch mit Menschen dieser Art zunächst mit einer gewissen oberflächlichen Freundlichkeit erwidert wurden, im Laufe des Gesprächs sie aber immer wieder der "brutalen Intoleranz" ausgesetzt war, die von diesen Rechten in den Vordergrund gerückt wurde. Wie sie es plastisch ausdrückt: "Wenn ich Rechtsextremisten im Zweifelsfall aus Respekt vor ihrem Recht auf eine eigene Weltanschauung das Wort gab, belohnten sie mich jedes Mal mit einem Tritt in die Zähne.“ Sie fasst zusammen, dass wir es mit folgenden Punkten zu tun haben

eine gut finanzierte, gut koordinierte, intelligente Bewegung, die brillante Manipulationstechniken entwickelt hat und einen günstigen Moment der Geschichte eingefangen und ausgeformt hat. Das Streben der Rechten nach politischer Macht ist zu einer beängstigenden Realität geworden.5

Und die Dinge sind in den etwa 20 Jahren, seit Hardisty dies geschrieben hat, nur noch schlimmer geworden, und die Gefahr, die dies darstellt, ist noch größer geworden.

Ganz unmittelbar die Aussichten und Methoden sowie die Prioritäten der Faschisten, wie sie im Trump/Pence-Regime konzentriert sind - mit der Ernennung des anti-wissenschaftlichen Pence an die Spitze der Regierungsbemühungen um COVID-19; Trumps anfängliche Leugnung des Umfangs und der Gefahr, die von diesem Virus ausgeht, und seine anhaltenden Lügen darüber; sein grober amerikanischer Chauvinismus, der dieses Land gegen den Rest der Welt ausspielt; seine wiederholte Tendenz, die medizinische Wissenschaft rücksichtslos zu verleugnen und die Empfehlungen medizinischer Experten zu ignorieren, wo sie seinen eigenen eng begriffenen und gefährlich kurzsichtigen Interessen und Zielen zuwiderläuft; und mehr noch - all dies verstärkt die Barrieren, die das "normale Funktionieren" des kapitalistisch-imperialistischen Systems einem systematischen und koordinierten Ansatz zur Bekämpfung des Coronavirus entgegen stellt. Gleichzeitig stellt sich die Frage, ob Trump die Ergebnisse der Wahl im November tatsächlich anerkennt, wenn er (auch bei der Auszählung der Wahlmännerkollegien und einer Volksabstimmung) nicht der Sieger ist - oder ob es überhaupt eine Wahl geben wird, denn es ist nicht undenkbar, dass Trump die Wahl "verzögert" (oder sogar ganz absagt) und erklärt, dass es im Zusammenhang mit der Coronavirus-Krise zu gefährlich sei, eine Wahl abzuhalten!

All dies muss so weit wie möglich bekämpft und überwunden werden, wobei gleichzeitig anzuerkennen ist, dass es einer radikalen Umgestaltung der Gesellschaft und letztlich der Welt als Ganzes bedarf, um die mächtigen Hemmnisse zu beseitigen, die dieses System den Menschen und ihrer Fähigkeit, gemeinsam zu handeln, auferlegt, um der Notwendigkeit, mit der sie konfrontiert sind, so zu begegnen, dass sie in Krisenzeiten nachhaltig und gezielt auf sie wirken können.

Was auch immer in Bezug auf die Wahlen geschieht, die im November dieses Jahres stattfinden sollen, und wie auch immer die Coronavirus-Krise gelöst wird - oder wenn sie nicht wirklich gelöst wird, sondern Teil von einer „Kaskade von Krisen" wird, wobei eine Krise der nächsten folgt... – wird es keine Rückkehr zu einer idealisierten Vorstellung von "Normalität" geben. Und obwohl es sicherlich einen legitimen und positiven Wunsch der Menschen überall gibt, die Geißel dieses Virus zu überwinden; wenn man dabei aber bedenkt, wie die tatsächliche Situation der Massen der Menschheit unter der "normalen" Herrschaft dieses Systems aussieht, sollte niemand eine Rückkehr zu der vom kapitalistisch-imperialistischen System diktierten "Normalität" wünschen.

Hinter der unmittelbaren Krise und der Gefahr, die vom Trump/Pence-Regime und seiner fanatischen faschistischen "Basis" ausgeht, steht die grundlegendere Realität des kapitalistisch-imperialistischen Systems und die Folgen, die sich ergeben, wenn man zulässt, dass dieses System weiterhin die Welt beherrscht und die Bedingungen der Massen der Menschheit und sogar das Schicksal der Menschheit selbst bestimmt. Diese Krise angesichts des Coronavirus hat die Wirklichkeit, dass das kapitalistische System nicht nur nicht den Bedürfnissen der Menschheit dient, sondern in einem grundlegenden Konflikt mit ihnen steht und ein direktes Hindernis für ihre Befriedigung darstellt, deutlich zutage gefördert. Auch wenn die Kapitalisten und die Regierungen, die ihre Interessen vertreten, zu bestimmten Notfallmaßnahmen gezwungen wurden, die in gewisser Weise der inhärenten Dynamik ihres Systems zuwiderlaufen (wie z.B. massive Eingriffe der Regierung in das Funktionieren der Wirtschaft), setzen sich die Methoden, mit denen dieses System ein Hindernis für die Bewältigung dieser Krise darstellt, weiterhin durch - nicht nur solche perversen Aktionen wie das Horten einiger lebenswichtiger medizinischer und anderer Güter, um den Preis in die Höhe zu treiben, sondern auch die Tatsache, dass die Schaffung von Reichtum in diesem System auf der Grundlage rücksichtsloser Ausbeutung und der Verarmung von Massen von Menschen in der ganzen Welt geschieht, während selbst in den "reicheren" Ländern erhebliche Armut herrscht und große Teile der Bevölkerung von Gehalt zu Gehalt leben und nur eine schwere Krise von der Katastrophe entfernt sind; die andauernde Rivalität zwischen verschiedenen Kapitalisten (oder Kapitalverbänden) mit ihrem privaten Eigentum an den Produktionsmitteln (Land, Rohstoffe, Technologie, Fabriken und andere Strukturen) und Privatpersonen, die durch Konkurrenz begründete Anhäufung von Reichtum behindert die notwendige Zusammenarbeit und die Produktion von Dingen, die dringend notwendig, aber nicht produktiv für den privaten Profit sind - und die ganze Ideologie der Förderung der eigenen Interessen auf Kosten der anderen, der Individualismus, der durch dieses System gefördert wird und der in diesem Land gegenwärtig ins Extrem getrieben wird, läuft den Neigungen zur Zusammenarbeit, ja, zum Opfer für das größere Wohl zuwider und untergräbt sie. Trotz der engagierten Bemühungen vieler wohlmeinender Menschen wird dies, selbst wenn die unmittelbare Krise mit dem Coronavirus gelöst wird, auf der Grundlage der Verschärfung der in diesem System eingebauten Widersprüche und des Leidens der Massen der Menschheit, die unter diesem System bereits ausgebeutet und unterdrückt werden, geschehen.

All dies steht in scharfem Kontrast zu dem, was notwendig ist, um mit Krisen wie der durch das Coronavirus verursachten, wirklich sinnvoll umzugehen und die grundlegenden Bedürfnisse der Menschheit kontinuierlich zu befriedigen. Es steht in scharfem Kontrast zu dem sozialistischen System, das in der Verfassung für die Neue Sozialistische Republik in Nordamerika vorgesehen ist, wo es soziales und nicht privates Eigentum an den Produktionsmitteln gibt, wo sozialer Reichtum durch Zusammenarbeit und nicht durch Ausbeutung erzeugt wird und zunehmend in Übereinstimmung mit den Bedürfnissen der Menschen und nicht mit denen der konkurrierenden Kapitalisten verteilt wird, und es gibt eine Regierung, die die grundlegenden Interessen der Menschheit vertritt und darauf ausgerichtet ist, sie zu erfüllen, und die diese Sichtweise unter den Menschen fördert und sie in den Prozess der Regierungsführung zu diesem Zweck einbezieht - keine Regierung, die eine Erweiterung des Kapitals ist und nur die Forderungen und die Dynamik des Kapitals mit all der Anarchie und der rücksichtslosen Ausbeutung, die in bestimmten Ländern und auf internationaler Ebene herrschen, vertreten kann.6

Über die Grenzen eines bestimmten Landes hinaus gibt es die große Bedeutung und die potenziell sehr positive Rolle und Wirkung des Internationalismus, die nur dann wirklich und vollständig verwirklicht werden können, wenn die Barrieren überwunden werden, die durch die Funktionsweise des kapitalistisch-imperialistischen Systems für die internationale Einheit und Zusammenarbeit errichtet wurden - das in seinem Wirkungsbereich (d.h. seiner Ausbeutung) international ist, aber aus konkurrierenden Kapitalisten und rivalisierenden kapitalistischen Staaten besteht.7

Die Überwindung all dessen kann und kann nur durch die kommunistische Revolution und die zunehmende Etablierung sozialistischer Länder in der Welt erreicht werden, indem man auf internationalistischer Basis vorgeht und die wirtschaftlichen, sozialen und politischen Veränderungen sowie die Veränderungen in den Denkweisen und der Kultur der Menschen durchführt, die es der Menschheit ermöglichen, über die Zwänge und die schrecklichen Folgen hinauszugehen, die durch das "normale" Funktionieren des kapitalistisch-imperialistischen Systems auferlegt und in Krisensituationen stark verstärkt werden. Diese beispiellose Revolution wird es den Menschen ermöglichen, sich mit der Realität auseinanderzusetzen und Krisen in einer wirklich kooperativen Weise zu begegnen, als Mitglieder einer Weltgemeinschaft von Menschen, die sich frei zusammenschließen und nicht durch Spaltungen nach Land, Klasse, Nationalität (oder "Rasse"), Geschlecht und anderen unterdrückenden Beziehungen getrennt und gegeneinander ausgespielt werden.

- Übersetzt von Edgar Misch.






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1 Die auf revcom.us veröffentlichten Materialien, darunter Kommuniqués der revolutionären Kommunisten (revcoms) und das Interview mit Lenny Wolff in der Radiosendung Michael Slate, zeigen, wie diese Dynamik in der gegenwärtigen Krise bereits zum Ausdruck kommt.
2 Why We Need An Actual Revolution And How We Can Really Make Revolution. Der Text und das Video dieser Rede von Bob Avakian sind auf revcom.us verfügbar.
3 THE TRUMP/PENCE REIME MUST GO! In The Name Of Humanity WE REFUSE To Accept A Fascist America, A Better World IS Possible. Ein Video dieser Rede von Bob Avakian ist auf revcom.us verfügbar.
4 Reflections On Pacific School Of Religion’s Response To The Religious Right, von Dr. Hubert Locke, auch erhältlich bei revcom.us.
5 Jean Hardisty, Mobilizing Resentment, Conservative Resurgence From The John Birch Society To The Promise Keepers, Beacon Press Books, 1999, pp. 5, 6, 8.
6 The Constitution for the New Socialist Republic in North America, die von Bob Avakian verfasst wurde, ist unter revcom.us verfügbar.
7 In dem Abschnitt “Globalization, the Nationality of Capital, and the Imperialist NationState,” in Notes on Political Economy: Our Analysis of the 1980s, Issues of Methodology, and The Current World Situation, veröffentlicht von der Revolutionären Kommunistischen Partei (online verfügbar unter revcom.us), gibt es eine Analyse dieses großen Widerspruchs in der heutigen Welt:

In der imperialistischen Ära werden die Kreisläufe des Kapitals internationalisiert - und die Akkumulation wird immer globaler in ihrer Erstreckung und Prozess. Aber das imperialistische Kapital bleibt in den nationalen Märkten und nationalen Staaten verankert....

Kurz gesagt, die Anarchie, die mit den globalen Prozessen der kapitalistischen Entwicklung verbunden ist, schafft neue Probleme der "Kontrolle". Der Widerspruch zwischen der internationalisierten Akkumulation und dem nationalen Charakter des Kapitals, der bei weitem nicht überwunden ist, wird verschärft.

Wie "Notes" weiter ausführt:

Gleichzeitig benötigt das Kapital einen Apparat (den imperialistischen Staat) und die militärischen Mittel (d.h. eine Militärindustrie), um das internationale Umfeld zu sichern, in dem es global gedeihen kann.

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